Что делали богатые члены общины со своим имением? (Деян 4)

Лука подчёркивает добровольность акта: слова «кто владел» и «продавая» стоят в имперфекте, описывая процесс, а не одно-разовую кампанию. Интенсивность щедрости связана с пережитой благодатью — «великая благодать была на всех их». Такой экономический эксперимент бросал вызов римскому патронажу, основанному на лестнице клиентов. Апостолы становятся распределительным центром, чтобы минимизировать личные манипуляции. Позднее злоупотребление Анании и Сапфиры (гл. 5) показывает, что модель основывается на искренности, а не на принуждении. Примеры Варнавы демонстрируют, что сдавать землю — дело чести. Практика не стала универсальной нормой, но показала потенциал Церкви как альтернативного общества, где социальные разрывы перекрываются любовью. История вдохновляла монашеские движения, протестантские общины и современные служения милосердия.