По словам Послания к Евреям, чем именно вошёл Христос «однажды в Освятилище», совершив вечное искупление?

Евреям 9 противопоставляет ритуалы Скинии и уникальную самоотдачу Христа. Жертвы тельцов и козлов повторялись ежегодно, символически омывая народ. Но Спаситель, войдя «не в рукотворенное, но в самое небо», принёс в Святилище не чужую, а Свою собственную кровь. Этот жест завершает ветхозаветную драму очищения: животная кровь лишь указывала на грядущее; кровь Христа реально очищает совесть, снимая накопленный долг греха. Автор фиксирует одноразовость и окончательность акта: «однажды», «вечное искупление». Для верующего это значит, что путь к Отцу открыт навсегда, а Пасха получает небесное измерение — жертва свершена и принята.